Der Fall der Ohio-Entführung: Die moralische Verletzung der Zeugengräueltat | DE.Superenlightme.com

Der Fall der Ohio-Entführung: Die moralische Verletzung der Zeugengräueltat

Der Fall der Ohio-Entführung: Die moralische Verletzung der Zeugengräueltat

In den letzten zwei Wochen ist es schwierig gewesen, überall zu sein, ohne zu lesen oder zu hören über das Kidnapping Ohio, 10 Jahre Gefangenschaft, sexuellen Missbrauch, Folter und Schläge Fehlgeburten zu drei junger Frau und eine Tochter, eingesperrt in einer Nachbarschaft verursacht Haus von einem Mann.

Sowohl in als auch außerhalb meines Büros Leute haben kommentiert und in Frage gestellt:

  • Wie funktioniert so etwas passieren?
  • Ich kann die Nachricht nicht mehr sehen.
  • Wie konnten die Nachbarn wissen es nicht?
  • Warum ist es so das Böse in der Welt?
  • Ich konnte nie überlebt haben. 
  • Können diese Frauen immer gleich sein?

Judith Herman sagt uns, dass ein traumatisches Ereignis ist eine, die die Fähigkeit Angst zu provozieren hat, Hilflosigkeit oder Entsetzen in Reaktion auf die Bedrohung durch Verletzungen oder Tod, oder Zeugen, dass in einem anderen.

Wenn das Trauma, dass die Natur ist, sprechen wir von Katastrophe.

Wenn das Trauma vom Menschen verursachten ist, sprechen wir von Grausamkeiten.

Es ist erwähnenswert, dass angesichts dieser Ohio Gräueltat bedenkt, ob wir in der Nachbarschaft oder Zeuge der Schrecken in der virtuellen Gemeinschaft der Zuschauer leben, können wir nicht einfach diese Unmenschlichkeit schütteln, weil es nicht nur traumatizing- es moralische Verletzung hervorruft.

Laut Psychologe Brett Litz, ist moralische Verletzung der (sozialen, psychologischen, spirituellen, Verhaltens-) Auswirkungen von verüben, in Ermangelung Zeuge Handlungen zu verhindern oder Lager, die unsere tief verwurzelten moralischen Überzeugungen und Erwartungen übertreten.

Ähnlich wie die Auswirkungen der Zeuge der Schrecken des Holocaust trägt, den Genozid in Ruanda oder die moderne Sklaverei des menschlichen Sexhandel, übertritt der Ohio Entführung unserer moralischen Code.

  • Wir sind gezwungen, darüber, lesen darüber, Wut und Verzweiflung in Gesicht davon zu sprechen, weil es unsere Überzeugungen angreift und impliziert unsere Menschlichkeit.
  • Wir haben nicht nur mit der Angst und Schrecken der Opfer identifizieren, wir befürchten, dass wir mit der Schuld und Scham der Täter mitschwingen könnte.
  • Es stört uns auf vielen Ebenen.
  • Als Menschen ist es über uns von uns zu akzeptieren, dass man dies auf einem anderen tun könnte.
  • Yael Danieli schlägt vor, dass angesichts der moralischen Horror, wir leiden die „Schuld der Gerechten.“

Wie gehen wir mit Moral Injury?

Aufbauend auf die Bemühungen des Militärpsychologen Brett Litz und Kollegen, die die Reparatur von moralischen Verletzungen untersuchen, könnten drei Leitlinien in Betracht gezogen werden.

Sie können uns angesichts der Gräueltaten wie die Entführungsfall Ohio helfen sowie mit Gefühlen durch persönliche Verfehlungen oder Ungerechtigkeiten gerührt haben wir in unserem eigenen Leben erlebt oder erlitten.

Gemeinsame Nutzung der Geschichte mit einem Empathic Listener

  • Wir wissen, dass es sowohl die Erforderlichkeit Trauma und die Notwendigkeit zu erinnern, zu vergessen. Wir verstehen, dass, wenn das traumatische Ereignis beinhaltet Scham und Schuld, die Chance, es versteckte immer, nicht beansprucht und zum Schweigen gebracht ist sogar noch größer.
  • Ein Gegenmittel teilt und zu riskieren, gehört zu werden.
  • Das Finden der Worte, was fühlt sich unaussprechlich in der Gesellschaft von anderen, die die Übersetzung hören möchten hilft, schafft die Erzählung, hebt den Terror, und beginnt die Heilung.

Suche nach Vergebung aus einer angesehenen Oder Verehrte Authority

Zu bezeugen eine Übertretung (groß oder klein) in den Augen von jemandem, angesehener und vertrauenswürdig (sei es eine höhere Macht, ein Ehepartner, Eltern, eine spezielle Gruppe) und fühlen Vergebung möglich ist, ist es wagen selbst zu vergeben und Wiedergutmachung und möglich ändern.

  • In dem Buch Unsere Healing Narrating wird eine Szene eines jungen deutschen Studenten beschrieben, die die generationsübergreifende Vermächtnis ändert er trägt durch Vergebung von einer älteren Frau zu fragen, ein Überlebender des Holocaust. Ihre Tränen und warme Umarmung mit ihm teilen die Heilung mit allen, die zu beobachten.
  • Ein Irak-Veteran fühlt sich gezwungen, in den Irak zurückzukehren, um die Familie von Zivilisten in einem Feuergefecht im Krieg gefangen zu suchen. Er will, dass sie wissen, dass jemand ihre Opfer erkennt. Er geht wieder gut zu machen. Sie begrüßen den Besuch als eine Rückkehr von hinsichtlich ihrer Lieben.

Living A Korrekturerfahrung

Eine starke Antwort auf die moralischen Verfehlungen wir in anderen mit Schrecken beobachten, oder dass wir in unserem eigenen Leben ist der Aufwand erahnen können eine korrigierende Erfahrung in irgendeiner Art und Weise zu leben.

  • Das ehemalige Bandenmitglied, die einen Jugendberater wird und kehren zu den Straßen mit einer anderen Mission.
  • Der pensionierte Buchhalter, der die Eltern vermisst sie ignoriert und beginnt in einem Pflegeheim Freiwilligen.
  • Der Elternteil, der seine Chance, dort zu sein für seine Kinder verpasst hat, aber die Schritte als Großvater auf.
  • Der Gefangene, deren Aufgabe es ist, für verwundete Veteranen Begleithunde zu trainieren.

Innerhalb einer moralischen Überzeugungen und Erwartungen zu handeln, ist moralische Verletzungen zu reduzieren und etwas hoffnungsvoll auf mich selbst und auf den Rest der Welt hinzuzufügen.

Da die Gräueltat nicht wahrscheinlich ist, in dieser komplizierten Welt zu stoppen, ist es wichtig, von innen kennen zu lernen out-Güte Renewable ist.

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