Achtsamkeit und Trauma: ein Interview mit John Briere | DE.Superenlightme.com

Achtsamkeit und Trauma: ein Interview mit John Briere

Achtsamkeit und Trauma: ein Interview mit John Briere

Heute bin ich stolz zu bringen Sie John Briere, Ph.D., Associate Professor für Psychiatrie und Psychologie an der Keck School of Medicine, University of Southern California, und Direktor des Psychologischen Trauma Programms in Los Angeles County-USC Medical Center. Er ist ehemaliger Präsident der Internationalen Gesellschaft für traumatische Belastungsstudien und Empfänger von ISTSS Robert S. Laufer Memorial Award für herausragende wissenschaftliche Leistungen. Ein Leitfaden zu Symptomen, Bewertung und Behandlung, Psychologische Diagnostik von Adult Posttraumatischen Staaten: John hat eine Reihe von Büchern, darunter Grundsätze der Traumatherapie Autor Phänomenologie, Diagnose und Messung und Therapie für Erwachsene als Kinder Molested: Beyond Überlebens, Zweiter Ausgabe. Er hält Vorträge häufig an der Schnittstelle zwischen Trauma, Therapie und Achtsamkeit.

Heute spricht John mit uns über Trauma und wie er verwendet Achtsamkeit es zu adressieren. Ein Teil der Arbeit in diesem Interview ist von John jüngsten Buch-in-progress vorläufig Jenseits Suffering des Titel: Trauma, Psychologie und Achtsamkeit in der westlichen Welt.

Elisa: Das Wort „Trauma“ scheint verschiedene Dinge für verschiedene Menschen zu bedeuten. In deinem Geist, was ist psychologisches Trauma?

John: Psychological Trauma bezieht sich auf ein Ereignis, das lebensbedrohend ist oder zu Verletzungen führen kann, die Gefühle von Terror, Horror, oder Ohnmacht erzeugt. Ich würde es mehr definieren im Großen und Ganzen Bedrohungen psychische Integrität umfassen, einschließlich der großen Verluste, Ereignisse, die sehr beunruhigend waren aber nicht enthalten Angst vor dem Tod oder Verletzung, und frühe und schwere Kindheit Vernachlässigung.

Auf einer anderen Ebene bezieht sich Trauma für den unvermeidlichen Schmerz, wie wir mit der Welt interagieren entsteht. Wenn wir ein Ereignis oder Verlust begegnen, die uns genug weh tut, drückt er uns in einen Notzustand, und Gedanken, Perspektiven aktivieren, und Verhaltensweisen, die paradoxerweise zu Leid hinzuzufügen. Vielleicht fühlen wir uns so „schlecht“, dass wir denken, am Ende, dass wir schlecht sind, die wir uns für die Schuld können, was passiert ist, und erwarten, dass es wieder geschehen. Wir können Zorn dieser Größenordnung fühlen, dass wir mit jemandem wollen „auch bekommen“, obwohl zu verletzen selten Menschen für uns arbeitet (oder sie). Und in unserem Schmerz können wir tun, was wir können, weniger überwältigt fühlen. Wir können Alkohol oder Drogen, störende Verhaltensweisen, Dissoziation oder Verweigerung verwenden. Oder wir können aus der Welt, ziehen in uns selbst zurückziehen und dort bleiben. All diese Reaktionen sind durchaus verständlich.

Leider sagen sowohl westliche als auch buddhistische Psychologie uns, die Schmerzen zu vermeiden versucht oft Leiden zu erhöhen. Die momentane gute Nachricht kann sein, dass wir das Gefühl, weniger überwältigt, als wir schmerzliche Erfahrung vermeiden oder externalisieren; Die schlechte Nachricht ist, dass unsere Lösungen Schmerz uns erholen, halten können uns durch Schließen nur nach unten, wenn wir öffnen und verarbeiten müssen, was mit uns passiert ist. Ein unglücklicher Aspekt der psychologischen Trauma ist, dass, um aus Schmerz zu bewegen, müssen wir uns mit Schmerz sitzen, auch wenn wir den scheinbaren Schutz der verfestigten Emotionen und reduziert das Bewusstsein bevorzugen. Die Reise des Traumas survivor kann manchmal große Tapferkeit erfordern - eher zu nähern, als zu vermeiden, aus zu erreichen, wenn Isolation wie eine bessere Idee zu sein scheint.

Elisa: Warum werden Sie mit Achtsamkeit mit Trauma betrachten zu arbeiten?

John: Mindfulness ist eine erlernbare Reihe von Fähigkeiten, an denen im Gang, von Augenblick zu Augenblick konzentriert Bewusstsein und Offenheit für die Hier und jetzt, ohne Urteil und mit der Abnahme. Es ist in gewissem Sinne, der Gegenpol der Vermeidung. Mindfulness kann eine nützliche Komponente der Traumatherapie in mehrfacher Hinsicht sein: Der Therapeut kann bewusst sein, die ihr Mitgefühl und empathische Einstimmung zu den Kunden zu erhöhen; sie kann nicht-Urteil und die Akzeptanz kommunizieren, die der Kunde kann dann internalisieren; und der Client kann Achtsamkeit während der Behandlung erfahren. Im letzteren Fall kann die individuelle Achtsamkeit Fähigkeiten außerhalb der Meditation entwickelt (zum Beispiel in Dialektische Verhaltenstherapie), oder kann er oder sie lernen, zu meditieren, die oft Achtsamkeit lehrt. Ich denke, das letztere kann hilfreich sein, da zusätzlich zu Achtsamkeit, Meditation mehr direkt uns Gleichmut lehrt - zum Beispiel, wie man mit sitzen und schwierigen Zuständen, wie Angst oder Wut tolerieren, während ein ständiger und objektiven Geisteszustand eintritt.

Elisa: Wenn Sie wurden über den Tisch von jemandem sitzen, der vor kurzem ein traumatisches Ereignis erlebt hat, wie würden Sie die Achtsamkeit als Ansatz verwenden, um mit ihrem Trauma zu arbeiten?

John: Nun, es würde davon abhängen, wie vor kurzem das traumatische Ereignis stattgefunden hatte. Wir haben in der Zeit unmittelbar nach Trauma erfahren, dass oft das nützlichste, was wir tun können, ist die Sicherheit und Unterstützung zu bieten, erleichtert Verbindung mit Ihren Lieben und vielleicht hilft beim Zugang zu sozialen, psychologischen und medizinischen Ressourcen. Zunächst kann die Einzelperson zu überwältigt in der formalen Psychotherapie engagieren, geschweige denn Achtsamkeit lernen.

Der Therapeut, wird natürlich von Achtsamkeit in dieser Zeit gewinnen, ob am Tatort eines Massenunfallereignisses arbeiten oder mit einem Vergewaltigungsopfer. Den psychologischen Schmerz erlebt mit sofortigem Trauma verbunden ist, kann für die Therapeuten impactful sein, und wir brauchen all Hilfe, die wir in solchen Zeiten bekommen.

Wenn genügend Zeit vergangen ist, Achtsamkeit-basierte Interventionen könnten auf die traumatisierte Person sehr hilfreich sein. Ob als spezifische Fertigkeiten vermittelt, oder im Zusammenhang mit der Meditation kann Achtsamkeit des Kunden wachsende Erkenntnis anregen, dass seine Gedanken sind nur Gedanken und seine Gefühle sind nur Gefühle - nicht unbedingt Informationen über den aktuellen Zustand seines posttraumatischem Realität. Da dieser Prozess entwickelt, kann der Kunde in der Lage sein, die vergängliche Natur auch sehr überzeugend kognitiver und emotionaler Prozesse zu erkennen und entdeckt, dass viele starken emotionalen Reaktionen, intrusive Erfahrungen und problematische Überzeugungen sind nicht „real“: sie aus der Vergangenheit ergeben, nicht die Gegenwart. Als sie oder er mehr bewusst wird, dass diese ausgelöst werden, historische Phänomene, Kapazität des Kunden, sie zu beobachten, ohne typischerweise in ihnen stecken zu bleiben wächst.

Da Achtsamkeit ermöglicht es uns, in Schmerz zu bleiben, unterstützt es die Fähigkeit des Geistes schmerzlich Aspekte der Vergangenheit zu verarbeiten. Im Laufe der Zeit wiederholte Exposition gegenüber schmerzhaften Erinnerungen im Zusammenhang mit der Annahme und nonjudgment verursacht diese Erinnerungen viel von ihrem Stachel zu verlieren; ein Prozess, den wir Desensibilisierung oder Gewöhnung manchmal nennen. Natürlich ist der Prozess schmerzliche Erfahrung ermöglicht das Bewußtsein geben (in den Worten eines Lehrers, auf „Ihre Angst zum Tee einladen“) Not produzieren kann. Es ist die Aufgabe des Therapeuten zu solchen Zeiten von der Arbeit zu halten überwältigend, während zur gleichen Zeit, den Client zu helfen, um zu sehen, dass eine solche Stauchen Intrusionen Erinnerungen, Aufzeichnungen aus der Vergangenheit, die nicht notwendigerweise viel Relevanz für die aktuelle haben Moment über ihre ablenkend und täuschende Qualitäten.

So könnten wir diese Person helfen, zu meditieren zu lernen, und / oder wir könnten laufende Achtsamkeit während einer Psychotherapie fördern, so dass das Trauma verarbeitet werden, bevor sie zusätzliches Leid hervorbringt. Wir könnten diese Person auch Bücher, CDs beziehen, oder DVDs, die Achtsamkeit zu lehren. Einige populäre westliche Lehrer zum Beispiel Jon Kabat-Zinn, Pema Chödrön, Tara Brach und Jack Kornfield sind sehr gut Achtsamkeit Techniken lehren, sondern auch existentiell Vorstellungen über die Natur der Dinge, wie sie auf schmerzliche Erfahrung bezieht. Nach meiner Erfahrung sind solche Ressourcen hilfreich für viele Menschen, von Folteropfern zu Kindesmissbrauch Überlebenden, Kampf Tierärzte und Psychotherapeuten mit den emotionalen Auswirkungen ihrer Tätigkeit zu kämpfen. Trauma Überlebenden scheinen Achtsamkeit aufzunehmen - vielleicht, weil der Buddhismus entstand als eine Lösung für das Leiden, und viele von Trauma ausgesetzt diejenigen kämpfen mit enormen jeden Tag leiden.

Sitzen gegenüber einer traumatisierten Person, würde ich versuchen, so vollständig zu hören, wie ich konnte, hoffentlich Akzeptanz fördern, positive Hinsicht und Mitgefühl für, wo die Person sich befindet. Ich würde dies zu wissen, versuchen, dass wir ähnliche Notlagen teilen; uns beide unterliegen Zeiten des Leidens und wir beide versuchen, das Beste zu tun, wir können. Ich hoffe, meine Haltung und Verhalten der Tapferkeit dieser Person hervorheben würde, da ihre Entscheidung solche Schmerzen zu engagieren, wenn es könnte viel einfacher scheint es zu vermeiden.

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Vielen Dank, John, für ein fantastisches Interview!

Wie immer Sie weiter unten Ihre Gedanken, Geschichten und Fragen auszutauschen. Ihre Interaktion bietet eine lebendige Weisheit für uns alle von profitieren.

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