Der achtsame Weg zum Selbstmitgefühl: ein Interview mit Christopher Germer | DE.Superenlightme.com

Der achtsame Weg zum Selbstmitgefühl: ein Interview mit Christopher Germer

Der achtsame Weg zum Selbstmitgefühl: ein Interview mit Christopher Germer

Heute habe ich das Vergnügen, Ihnen zu bringen, einen weiteren renommierten Psychologen, die die Praxis der Achtsamkeit und Psychotherapie integriert, Christopher Germer, PhD. Christopher ist ein klinischer Psychologe in der privaten Praxis in Arlington, Massachusetts und Autor des kürzlich erschienenen Buchs The Mindful Weg zur Selbst Compassion: Befreien Sie sich vor destruktiven Gedanken und Gefühlen.

Er ist Gründungsmitglied des Instituts für Meditation und Psychotherapie, ein klinischer Ausbilder in Psychologie an der Harvard Medical School und Mitherausgeber der Achtsamkeit und Psychotherapie. Christopher führt auch Workshops international auf die Kunst und Wissenschaft der achtsam Selbst Mitgefühl.

Heute Christopher geht uns darüber reden, was Mitgefühl ist und warum unsere Kulturen leiden an einer Prävalenz von Unwürdigkeit.

Elisa: Was Mitgefühl genau ist und warum es in letzter Zeit so viel Aufmerksamkeit zu bekommen?

Christopher: Der Dalai Lama definiert Mitgefühl als Wunsch, dass andere vom Leiden frei zu sein. Das ist ein wenig anders als liebende Güte, die der Wunsch, für andere ist, glücklich zu sein. Wir müssen in der Gegenwart sein Mitgefühl zu erleben leiden.

Mitleid kommt aus dem Lateinischen com (mit) und Pati (leiden). Wenn wir mitfühlend sind Wesen, wir leiden „mit“ einem anderen. Allerdings ist der Schmerz der Regel nicht überwältigend, weil es durch ein tiefes Gefühl der Gemeinsamkeit temperiert ist. Das Gefühl der Verbindung mildert den Biss.

Tsoknyi Rinpoche, ein tibetische Meditationslehrer, sagt folgende über Mitgefühl:

Es gibt ein Gefühl von hellwach und frei zu sein. Zur gleichen Zeit gibt es einige Zärtlichkeit, die ohne Ursache oder Bedingung entsteht. Es gibt ein tief empfundenen Gefühl der zart zu sein. Nicht traurig in einer depressiven Art und Weise, aber zart und etwas erfreut zugleich. Es ist eine Mischung. Es gibt keine Trauer für sich selbst. Es gibt auch keine Trauer für jedermann insbesondere auch nicht. Es ist wie mit Saft gesättigt ist, so wie ein Apfel voller Saft ist.

In den meisten Religionen, Mitgefühl für sich selbst als ein Beispiel verwendet, wie gegenüber anderen mitfühlend zu sein. Zum Beispiel: „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst.“ Der Dalai Lama für andere Mitgefühl Selbst Mitgefühl als notwendig für den Anbau hält. Aber heute ist es oft einfacher, das zarte Gefühl des Mitleids haben gegenüber anderen als sie selbst gegenüber. Wir sind wahrscheinlich zügellos fühlen oder die Minute unwürdig wir uns, die gleiche Freundlichkeit bieten wir an eine andere Person geben würde, wenn sie es brauchen. Ironischerweise verwenden wir jetzt das Gefühl des Mitleids für andere als Illustration für das, was er wie zu sich mitfühlend sein fühlen.

Warum wird immer Mitgefühl so viel Aufmerksamkeit in letzter Zeit? Das ist eine komplexe Frage. Wie die indische Weise Nisargadatta Maharaj sagte, ist die einzige Ursache für die meisten Ereignisse das „Universum der Ursachen.“ Aus meiner begrenzten Sicht, aber es ist die Wissenschaft ist, das den Unterschied machen ist.

In unserer Kultur ist die Wissenschaft der Schiedsrichter der Wahrheit, für besser oder schlechter. Mitleid ist schon immer ein jene unsichtbaren Qualitäten, die einen großen Unterschied in unserem Leben-wie Liebe, Wahrheit und Frieden, aber jetzt macht Mitgefühl ist direkt beobachtbar auf Gehirn-Scans. Richie Davidson an der University of Wisconsin versprach einmal den Dalai Lama Mitgefühl auf der wissenschaftlichen Karte zu setzen, und er und andere Forscher auf der ganzen Welt haben genau das getan. Compassion fällt unter dem Dach der „affektiven Neurowissenschaften.“ Es gibt auch viele psychologische Studien im Gange, dass gerade jetzt erforschen, die emotionalen, physischen und psychologischen Vorteile des Mitgefühls, wie sie an der Emory University und dem Zentrum für Mitgefühl und Altruismus an der Stanford University.

Eine humorvolle Erklärung für das aktuelle Interesse an Mitgefühl könnte an der University of Reno von Steven Hayes kommen: „Die Verrückten mit dem Bus fahren!“ Erstwhile Hippies sind jetzt erfahrene Forscher und gewähren Rezensenten bei großen Organisationen, die diese Art von Forschung ermöglichen zu tun.

Psychotherapie ist ein weiterer Ort, an dem Mitgefühl viel Aufmerksamkeit erhält. Buddhistische Psychologie Umgestaltung die Wissenschaft und Praxis der Psychotherapie in Amerika und Mitgefühl ist ein wichtiger Bestandteil der buddhistischen Psychologie.

Schließlich ist es möglich, dass die Welt mit dem Internet wird immer kleiner und wir fühlen uns ein dringendes, globales Bedürfnis nach Mitgefühl Mitgefühl für sie selbst, für andere und für unsere Umwelt. Nachrichten von Menschen, die bei einem Erdbeben oder ein mines sterben wird innerhalb von wenigen Stunden in unseren Wohnzimmern zu spüren. Der einzige Weg, all das Leid, ohne Müdigkeit und Resignation zu tragen ist unsere Herzen mit Mitgefühl offen zu halten.

Elisa: Gefühl unwürdig, mangelhaft oder defekt ist so weit verbreitet in unserer Kultur. Was sind die Faktoren, die dazu geführt haben?

Christopher: Das ist eine interessante Frage, und eine, die wir wahrscheinlich eine ganze Menge mehr Forschung beantworten müssen!

In unserer amerikanischen Kultur, wir lehren wir sein lohnend seine Ausnahme benötigen. Kristin Neff, ein Pionier Forscher auf dem Gebiet der Selbst Mitgefühl, mag fragen: „Wie würden Sie sich fühlen, wenn jemand Ihnen gesagt, dass Sie waren‚durchschnittlich‘-Durchschnittliche suchen, durchschnittlicher Intelligenz, durchschnittliche Talent?“ Wahrscheinlich würde es schaden Ihrem Gefühle. Vielleicht hätten wir noch ein paar ausgewählte Kommentare zu uns hinzufügen gerichtet, wie: „Du bist so dumm!“ „Was ist ein Verlierer!“ „Niemand wird dich lieben.“

Gefühle der Trennung und Einsamkeit spielen vermutlich eine Rolle in unseren Gefühlen der Wertlosigkeit. Etwa 60% der Amerikaner und 20% der Bevölkerung leidet unter Einsamkeit. Und allein die eigenen Geist in einem Wesen sind wir von der Gnade des selbstkritischen Denkens. Anne Lamott schrieb einmal: „Mein Geist ist ein Viertel ist Ich versuche, nicht in allein zu gehen.“

Es ist eine offene Frage, obwohl, wenn die Menschen in anderen Kulturen leben weniger leiden, als wir von den Gefühlen der Wertlosigkeit tun. Asiatische Kulturen scheinen mehr verbunden Selbstwertgefühl zu haben, aber wenn die Kultur Scham als Mittel der sozialen Kontrolle verwendet, dann allein zu sein könnten uns von emotionalen Verletzungen schützen. Umgekehrt, wenn Mitgefühl bei der Kindererziehung und sozialen Kontakten betont wird, wie in Thailand, dann zu denen um uns verbunden fühlen ist wahrscheinlich eine gute Sache für unser Selbstwertgefühl.

Kristin Neff eine kulturübergreifende Forschung tat und fand heraus, dass selbst Mitgefühl das Gegenteil von Selbstkritik, war am höchsten in Thailand, am niedrigsten in Taiwan und den Vereinigten Staaten fiel irgendwo dazwischen. Das bedeutet, dass die Menschen in einer asiatischen Kultur-wo lebenden Menschen sind weniger wahrscheinlich, allein zu fühlen als in den Vereinigten Staaten könnten noch unwürdig fühlen, defekt und mangelhaft. In allen drei Kulturen, aber Kristin und fand ihren Kollegen, dass ein hohes Maß an Selbst Mitgefühl, dass mehr Lebenszufriedenheit und weniger Depressionen. Es scheint daher, dass, egal aus welchem ​​Land oder Kultur, die wir kommen, selbst Mitgefühl für unsere geistige Gesundheit ist immer noch gut!

Vielen Dank Christopher!

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