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Das lange Auf Wiedersehen

Das lange Auf Wiedersehen

In ihrem Buch untersucht die Long Goodbye, Meghan O'Rourke die fünfzehn Monate nach dem Tod ihrer Mutter. In einer Kultur, die einige Traditionen und Rituale der Trauer hat, sehnt O'Rourke für etwas, irgendetwas, das sie ihre Trauer verwalten helfen. Sie beschreibt den Prozess ihr Buch als „eine Art von obsessiver Notwendigkeit zu gedenken und externalisieren, was [sie] erlebte“ zu schreiben und als ihr persönliches Trauerritual.

Das Buch ist in drei Teile gegliedert. Im ersten Abschnitt nimmt O'Rourke den Leser mit auf eine emotionale Reise durch die Diagnose ihrer Mutter, Arzttermine, Behandlung und schließlich zum Tod ihrer Mutter. Innerhalb dieser spiegelt der Autor auf die verschiedenen Aspekte und Ereignisse in ihrem Leben, vor allem der glücklichen Momente mit ihrer Mutter und Familie. In diesem Abschnitt sowie in den anderen Kapiteln des Buchs, sie erneut besuchen ihre Beziehung mit der Mutter, die sie vor dem Krebs und die Mutter hatte sie nach der Diagnose hatten, mit Tests, Bestrahlung, Chemotherapie und experimentellen Behandlungen. Führende bis zu dem Tod ihrer Mutter der Leser erfährt der eigenen Wut des Autors, Unglauben und der Vermeidung der Tatsache, dass ihre Mutter sterben wird. Manchmal ist O'Rourke wütend und nicht besonders sympathisch; manchmal ist sie sympathisch und dankbar. Aber dieses Muster imitiert Trauer, die nicht immer so sauber geschnittene ist. Während der Leser weiß, dass O'Rourke Mutter stirbt, mit der Art, die Stimmung und die Rohheit dem O'Rourke schreibt der Tod ihrer Mutter hat mich als Leser, zu Tränen gerührt.

In dem zweiten und dritten Teil des Buchs der Autor nach Antworten und ein Verständnis für ihre Trauer auf ihre Suche konzentriert sich, wie sie betrifft, oder bezieht sich nicht auf den Rest der Welt - zu ihren Kollegen, Freunden und ehemaligen Partnern -, wie sie bewege sich nun durch die Welt anders, etwas angemessen zu ihrem Schmerz und für ein Ritual, in dem erklären betrauern. Auf dieser Suche, liest sie ein Buch nach dem auf religiöse Traditionen, Sitten und Gebräuche auf Schmerz und Trauer, das Auffinden von Informationen, aber nichts ganz befriedigend. Innerhalb von ihren Memoiren, sie sucht auch durch viele literarische und wissenschaftliche Arbeiten in einem Versuch, ihre Erkenntnisse zu beziehen.

Eines der frühesten „Tröstungen“ und Theorien, mit denen sie die von Colin Murray Parkes bezieht. Er stellt fest, dass ein „sucht (unlogisch) für einen geliebten Menschen nach dem Tod.“ Was ist mit O'Rourke Erfahrungen Resonanz war, dass viele Menschen für die Toten durch eine Periode gehen in Gegenständen, Tieren des Suchens und der Umwelt; O'Rourke findet sich für ihre Mutter in der Natur suchen, in den Bäumen, und speziell im Wind. Der Autor vergleicht die Notwendigkeit, ihre Mutter in Dinge zu finden, um die Person ist tot zu sagen haben, aber mit nicht daran zu glauben. Sie beschreibt seine selbstbewußt über ihre Trauer, über ihren Wunsch, über ihre Mutter, fühlen Off-Balance, unsicher und Sehnsucht nach einem Gefühl der Verbindung zu sprechen. Wie im Buch dargestellt beschreibt der Autor die fehlende Diskussion über ihren Verlust unter Freunden und Familie als Tabu, als wenn nicht über den Verlust redete irgendwie die Dinge ändern, und dies, weil sie wird weit entfernte und verärgert.

Ein weiteres Konzept, das der Autor erwähnt ist Elisabeth Kübler-Ross Theorie über die fünf Phasen der Trauer: Leugnung, Zorn, Verhandeln, Depression und Akzeptanz. Ross Theorie ist, dass die Trauernden bewegen sich durch diese fünf Stufen, um als Teil des Trauerprozesses. In ihrer Stellungnahme und basierend auf ihren Erfahrungen, O'Rourke glaubt sie sind nicht Stufen, sondern besagt, dass der Fortschritt nicht in der Reihenfolge, sondern in einem „chaotischen Prozess.“ Es scheint mir, als Leser, die in ihrer Suche nach Antworten der Autor ist für eine Antwort auf alles suchen, doch sie findet kleine Konzepte, mit denen sie für einige Dinge beziehen kann. Sie untersucht die Mono- und polytheistischen Religionen als Mittel sinnvoller Trauerrituale Zeichnung aus, die schließlich verlässt ihr Verlangen etwas ihr eigen zu nennen und sie durch ihre eigenen Verlust zu führen.

In ihrem eigenen Tod untersuchen, schaltet sich O'Rourke wieder auf die Religion, Philosophie, Geschichte und andere literarische Texte zu sehen, wie der Tod gesehen wurde und Rückschlüsse auf das Verständnis ihrer eigenen Sterblichkeit zu ziehen. Historisch entdeckt, sie an einem Punkt, dass zu den Romantikern, Tod etwas von Schönheit, war etwas von der Gemeinschaft geteilt und dass, während befürchtet, etwas, das einmal die Menschen freuten sich auf. Es ist durch diese Verehrung des Todes, eine Angst vor dem Tod auch wuchs. In ihrer Forschung kommen sie von einem Ende zu etwas, warum dies ist: dass der Tod und Sterben einmal Teil einer Gemeinschaft Prozess war; die Mitglieder praktizierte alle Rituale zusammen und die Trauernden unterstützt.

Auch überzeugend ist ihre Diskussion der heutigen Gesellschaft Umgang mit Trauer, wie es eine private, einsame, stille Passage im Gegensatz zu den Ritualen der Vergangenheit geworden ist. O'Rourke ist nicht religiös, aber sie gibt zu, eine „Intuition Gott“, eine Attraktion zu Spiritualität und verursacht am Ende ihres Buchs, das sie die Verbundenheit der Dinge fühlen tat und dass es etwas gibt. „Wenn der Zustand der Trauer fast universell ist, sind seine Transaktionen exquisit persönlich.“

Die nächste Sache, die sie ihre Erfahrung zuschreiben kann, ist durch Virginia Woolf Memoiren, Momente des Seins:

Daraus erreiche ich, was ich eine Philosophie nennen könnte; auf jeden Fall ist es ein

Konstante Idee von mir; dass hinter der Watte ist ein verstecktes

Muster; dass wir- ich alle menschlichen Wesen- bedeuten mit dieser verbunden ist;

Dass die ganze Welt ist ein Kunstwerk; dass wir Teile der Arbeit

Kunst.... Sicher und mit Nachdruck gibt es keinen Gott; wir sind die

Wörter; Wir sind die Musik; Wir sind die Sache selbst. Und ich sehe diese

Wenn ich einen Schock.... Es ist ein Muster hinter der Baumwolle versteckt

Wolle.

O'Rourke schreibt exquisit ihrer intellektuellen und emotionalen Erfahrungen mit Trauer. Beim Lesen und zu wissen, dass ihre Großmutter, ihre Mutter Barbara Mutter noch am Leben ist, fragte ich mich, was muss ihre Großmutter erlebt werden, während ihre Tochter sterben zu beobachten. Es ist nicht bis zum Ende der Abhandlung, die diese erforscht.

In diesem Buch sucht der Autor für Erleichterung in ritueller Form und es ist hier, wenn O'Rourke die Verbreitung von ihrer Mutter Asche beschreibt, dass sie die Familie realisiert hat für den Umgang mit dem Verlust seine eigenen Rituale geschaffen. Mit Leidenschaft, Humor und manchmal Verzweiflung, konfrontiert sie den Trauerprozess.

Nachdem Sie dieses Buch lesen, und manchmal wie ein Teil der Familie fühlt, fühlte ich mich wohl und gezwungen, mit meinem Freund zu sprechen, die plötzlich und unerwartet ihre Mutter verloren. Durch die Beschreibungen des Gefühls des Autors verloren, als „Außenseiter“ und als ob sie sich um einen geheimen trugen, versprach ich mir, dass ich würde alles tun, was ich konnte mein Freund nicht allein und isoliert fühlen, so zu helfen. Während O'Rourke Einblick in dem gibt, was die Trauernden können fühlen, unterscheidet Trauer mit jedem einzelnen, unabhängig davon, was Psychologen abgeschlossen haben.

Dieses Buch ist leidenschaftlich und roh als auch poetisch und ich dies jedem empfehlen, unabhängig davon, ob sie jemand nah an ihnen verloren haben.

Die Long Goodbye: A Memoir von Meghan O'Rourke Riverhead Books: 14. April 2017 Hardcover, 320 Seiten $ 25.95

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