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Warum geht sie nicht einfach weg? (Schlussfolgerung)

Warum geht sie nicht einfach weg? (Schlussfolgerung)

[BY GAST BLOGGER KIMBERLY-GREYSON BOST]

Es bleibt ein tief verwurzelter sozialer Widerstand die misshandelte Frau zu sehen, die als Thema tötet die Gleichstellung der Geschlechter (Schneider, 2000) Dieser Widerstand der öffentliche Meinung vorherrscht, Mediendarstellungen und in der schwachen rechtlichen Vertretung und unverhältnismäßig harte gerichtliche Behandlung von misshandelten Frauen die töten. Geschlagene Frauen sind nach wie vor erforderlich, um den Standard des „pre-Rückzug duty“ (Stark, 2007) gerecht zu werden, während der Männer von dieser Pflicht befreit sind. Dies ist ein tief verwurzelt geschlechtsspezifische Vorurteile, die auf den unrealistischen gesellschaftlichen Vermutungen über basieren, wie Frauen verhalten, wenn sie mit drohender Gefahr (Baker, 2005) konfrontiert sind,

Die „besondere Angemessenheit“ (Blackman, 1984) von BW wird in Gerichtssälen als logische Form der Selbstverteidigung, die beide von den Verteidigern und durch eine Frau Mangel an Ressourcen mieten Gutachten weitgehend ignoriert. Der Vorteil eines Sachverständigen für eine misshandelten Frau vor Gericht für ihre Missbraucher zu töten ist nicht nur ein wichtiger Punkt der Hebelwirkung für sie, aber sie erzieht die Richter und Geschworenen, die ihr Schicksal (Blackman & Brickman, 1984) entscheiden

Für einige Frauen ihren Missbrauch beginnt mit ihren Vätern und endet mit einem Prozessanwalt, der sie behandelt, als ob sie „Teich-Schaum“ (Hempel, 2004) waren, die Ablehnung der Missbrauch in der Frau die Verteidigung zu adressieren und damit den Versuch konzentrieren sich auf die bleiben Sexualpraktiken mit ihren Missbraucher.

Für den größten Teil der Gesellschaft stellt nach wie vor die Verantwortung auf das Opfer, indem er; „Warum hat sie nicht nur verlassen?“, Statt zu fragen; „Warum war er weitergehen darf, das zu tun?“ Die meisten Menschen verstehen nicht, dass einige Frauen zu einer heftigen Provokation als letzter Strohhalm wie jede vernünftige Mensch reagieren würde (Rix, 2001; Ewing, 1987) und sie haben nicht zu sein glamourös oder zierlich mit Superkräften, um Begnadigung zu qualifizieren.

Die Öffentlichkeit scheint auch eine schwierige Zeit zu haben, zu verstehen, dass, selbst wenn große, mächtige Frauen wehren sie sind am ehesten verletzt werden, um medizinische Hilfe zu suchen, und hat ein deutlich höheres Niveau der Angst als die Täter sie getötet haben (Stout & Brown, 1995)

Die Wissenschaft der Psychologie hat auf dem Weg beleuchten Leute Bilder von dem anderen Seite (Fairbairn, 2009) organisieren Für den größten Teil, Menschen zu schaffen Kategorien anderen auf, wie ähnlich oder verschieden sie von dem Individuum sind. Die meisten Menschen werden nicht zulassen, dass ihr Ego mit einem Mörder etwas gemeinsam zu teilen, vor allem einer Frau, die angeblich und nicht aggressiv zu sein pflegen. Die meisten Menschen können nicht einmal vorstellen, sich jemals in einer gewalttätigen Beziehung sind viel weniger die schreckliche Psychologie zu verstehen, die eine misshandelte Frau ändern können, ohne Absichten ein Killer zu werden, in eine Frau, die mit guten Gründen tut töten und so zu tun.

In der Zwischenzeit, die tabloids, Musik- und Filmindustrie wütend Bilder von hyper-sexualisierten weiblichen Objekte werden am laufenden Band, ächten Frauen, die töten, oder den Teich Abschaum, die überhaupt keine Empathie verdient. Die Verschleppung Wirkung ist verheerend und ungerecht in dem Gerichtssaal. Am Ende des Tages die Medien eine Entschuldigung hat - es produziert nur das, was die Leute sehen wollen.

Vielleicht bedeutet, dass es an uns, um sicherzustellen, dass die Medien die Nachricht bekommen, dass wir wollen, was eine genaue Darstellung zu sehen ist, dass die Zuschauer mit Sensibilität für die Not einer verbeulten Frau informiert, die ihren Missbraucher getötet hat. Dies könnte eine empathische Verschleppung in den Gerichtssaal entwickeln. Die alten Stereotypen zu entfernen könnten einige BW mit wenig Entlastung von der unverhältnismäßigen Strafen für die sie erhalten, bieten nicht fraulich oder sympathischer genug.

Die kalte, harte Realität ist, dass es immer war, und wird es immer sein, einige Vögel im Spiel Tasche, die einen Kampf bis zum bitteren Ende setzen wird. Wie sie dies tun soll, nicht durch populäre Geschlechterbilder ausgewertet werden beschworen von den Medien als Mittel Schuld der Bestimmung auf.

Die Medien können dies ändern und hat die Darstellung von Bildern von anderen Gruppen von Menschen reformiert, die es benötigt. Mit der Zahl der Frauen im Gefängnis für das Töten von ihren Peinigern stetig steigenden, jetzt wäre ein guter Zeitpunkt sein, um eine Änderung unseres eigenen zu verlangen.

Referenzen

Baker, K. (2005). Geschlecht und Emotion im Strafrecht. Harvard Journal of Law & Gender, 28, 447-466.

Blackman, J, & Brickman, E. (1984). Die Auswirkungen der Gutachten auf Studien von misshandelten Frauen, die ihre Männer töten.

Behavioral Sciences & das Gesetz, 2 (4), 413-422.

Ewing, CP (1987). Geschlagene Frauen, die töten: psychologische Selbstverteidigung als rechtliche Begründung. Lexington: DC Heath and Company.

Fairbairn, GJ (2009). Einfühlungsvermögen, Mitgefühl, und das Bild des anderen. Friedens Bewertung: A Journal of Social Justice, 21 (2), 188-197.

Hempel, CL (2004). Zerschlagene Frauen, die zurückschlagen. Gutachten auf Zerschlagen und seine Auswirkungen in Mordversuchen mit“In

Klammern, BJ (Hrsg.), Sexualisierte Gewalt gegen Frauen. New York: The Guilford Press.

Rix, K. (2001). Misshandelte Frau Syndrom und die Verteidigung [sic] der Provokation: Zwei Frauen mit etwas mehr gemeinsam. Die Journalof Forensic Psychiatry, 12 (1), 131-149.

Schneider, EM (2000). Geschlagene Frauen und feministische Gesetzgebung. New Haven: Yale University Press.

Stark, E. (2007). Zwangssteuerung: Wie Männer Frauen im persönlichen Leben verstricken. New York: Oxford University Press.

Stout, KD, & Brown, P. (1995, Frühjahr). Rechtliche und soziale Unterschiede zwischen Männern und Frauen, die intime Partner töten. Affilia, 194-205.

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